一、好的書(shū)對(duì)青少年的成長(zhǎng)乃至他們的一生，都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。閱讀只是給頭腦提供認(rèn)識(shí)的材料；思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。
二、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
三、發(fā)怒容易使人失去理智，給我們的身體乃至學(xué)習(xí)、工作和生活造成危害。所以我們應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到克已制怒。
四、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類(lèi)的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。馬克思
五、一個(gè)人生活中的失意乃至失敗在很大程度上來(lái)說(shuō)是心理的而不是現(xiàn)實(shí)的，是技術(shù)性的而不是宿命的。現(xiàn)實(shí)至多為失敗者提供了解脫的借口，而對(duì)宿命的信仰最終無(wú)情地?fù)錅缌顺晒Φ娜魏蜗Ｍ?/p>
六、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都理解生命，乃至于愛(ài)護(hù)生命。不懂得生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種處分。
七、去征服剝削掠奪乃至消滅****，乃是我無(wú)可推卸的職責(zé)與特權(quán)。
八、所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。切斯特菲爾德
九、那些年老的光陰，那些暗戀的韶光，乃至那些讓她疼的刺青，居然是一生中最美的韶光。
十、他太善良了,乃至姑息養(yǎng)奸鑄成大錯(cuò)。
十一、君主乃至高無(wú)上的法。德皇威廉二世
十二、不要忘記：“一份耕耘乃至九份耕耘，你得到的收獲依然是零，惟有十分的耕耘，你才能夠獲得最后的成功”。
十三、誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)所公認(rèn)的一種美德。說(shuō)到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，誠(chéng)信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢？雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
十四、懷著樂(lè)觀(guān)和踴躍的心態(tài)，掌握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射別人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)快慰的理由。
十五、懷著樂(lè)觀(guān)和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
十六、一個(gè)有德性的人，往往為他的朋友和國(guó)家的利益而采取行動(dòng)，必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭(zhēng)奪的金錢(qián)榮譽(yù)和一切財(cái)物，只求自己的高尚。亞里士多德
十七、真正的成功者能令一個(gè)家庭、一所母校、一家公司、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)以他為榮。但，他靠的往往不是后者給他的榮耀和給他提供的優(yōu)越條件，而是靠個(gè)人奮斗！
十八、感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)意識(shí)。回報(bào)，就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過(guò)自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
十九、由于長(zhǎng)期處于強(qiáng)勢(shì)和核心地位，老板通常掌握了更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)。這很容易讓他們習(xí)慣性地表達(dá)自己的主張，而不注意傾聽(tīng)下屬乃至朋友的意見(jiàn)。其實(shí)，上帝給了我們兩只耳朵，一張嘴巴，就是暗示我們多傾聽(tīng)少定論。
二十、必須時(shí)刻準(zhǔn)備拋棄一切屬于我們自個(gè)兒的東西：財(cái)產(chǎn)，榮譽(yù)，工作，幸福，愛(ài)情乃至于生命……
二十一、回報(bào)的前提來(lái)源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。生活中，父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，乃至無(wú)數(shù)人的關(guān)心，這些都是無(wú)私的奉獻(xiàn)愛(ài)。
二十二、誰(shuí)都有這樣的體會(huì)，在考場(chǎng)上的時(shí)侯，個(gè)人的學(xué)習(xí)效率是往常的幾倍；在運(yùn)動(dòng)會(huì)的賽場(chǎng)上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動(dòng)量也是往常的幾倍。如果總能保持這樣一種學(xué)習(xí)、工作、鍛煉乃至娛樂(lè)效率，那么誰(shuí)都會(huì)做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻(xiàn)。
二十三、在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無(wú)邊際。從失望到絕望乃至無(wú)望的世人不禁想問(wèn)：尚有光明之可能乎？
二十四、在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：盡不侵害他人。乃至教人為善這一條，假設(shè)不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。
二十五、對(duì)個(gè)人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對(duì)軍隊(duì)是指團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強(qiáng)大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。克勞塞維茨
二十六、婚姻是一局圍棋。雙方的段位越近，棋局切磋的時(shí)間就越長(zhǎng)。這種段位包含了學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格乃至出身等因素。
二十七、友誼有兩面，一面燦若云霞朗若皎月，閃爍的是真誠(chéng)的光華，灑下的是關(guān)切的嫵媚，不因距離阻隔，經(jīng)得起時(shí)間的淘慮；繞到友誼的另一面，那各式各樣的花花綠綠，或旋轉(zhuǎn)著或搖晃著，乃至讓人眼花繚亂的全是幌子。
二十八、“一笑解千愁”，“伸手不打笑臉”。可見(jiàn)笑在生活中既可以解人憂(yōu)愁有可以化解矛盾，所以保持一張微笑的臉就可以給自己乃至其他人帶來(lái)同樣的快樂(lè)，也可以減輕生活壓力以及感情事業(yè)等等的煩惱，輕松簡(jiǎn)單的就可以保持微笑，而在生活工作中又一舉多得，何樂(lè)而不為呢！日記100字 www.ecjtubbs.com原創(chuàng)不易，請(qǐng)大佬高抬貴手！
二十九、一個(gè)訊息從地球這一端到另一端只需、05秒，而一個(gè)觀(guān)念從腦外到腦里卻需要一年、十年，乃至一生。
三十、一瞬間，他仿佛看見(jiàn)了那部巧妙的機(jī)器的影子，正像一部小型的腳踏平版印刷機(jī)。……是的，就是這樣！可是當(dāng)他把鉛筆伸向繪圖紙，眼光剛剛移到潔白的紙上時(shí)，機(jī)器的幻影卻變得模糊乃至空無(wú)所有了。
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