1 愚者以流血換取教訓(xùn)，智者以教訓(xùn)制止流血。
2 意志這不單純是欲望和欲望的滿足，同時(shí)也是欲望和制止，欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現(xiàn)自己的愿望的訓(xùn)練，他是不會(huì)有最大的意志的。馬卡連柯
3 正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
4 一人帶“禁品”，全車都遭殃，大家齊制止，安全有保障。日記100字 www.ecjtubbs.com原創(chuàng)不易，請(qǐng)大佬高抬貴手！
5 他眼睛緊閉著，用牙咬著自己的拳頭，想竭力制止抽泣。
6 制止散布謊言的最好辦法就是不聽信謊言。
7 意志這不單純是欲望和欲望的滿足，同時(shí)也是欲望和制止，欲望和放棄。
8 抵御寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。
9 警察正在制止交通肇事者。
10 既然無法制止離別，無法讓時(shí)間停留，那么就讓離別成為一本書；讓離別成為一句話;讓離別成為一首歌；讓離別成為一幅畫吧。我要將我最真誠摯的祝福送給老師，送給同學(xué)。
11 凡人心有所思，則耳且不能聽，是故并思俱說，競相制止，欲人之聽己。
12 應(yīng)堅(jiān)決制止鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象發(fā)生。
13 對(duì)早婚現(xiàn)象我們應(yīng)加以制止。
14 他說，所有的政府機(jī)構(gòu)需要通力協(xié)作，制止這些匪徒敗壞國家財(cái)產(chǎn)，并且防止他們竊取屬于全體伊拉克人民的財(cái)富。
15 人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。柏拉圖
16 對(duì)一些巧立名目的亂收費(fèi),政府應(yīng)該堅(jiān)決制止。
17 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女子，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果敢，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪
18 禮貌是什么？禮貌，就是隨時(shí)撿起地上的垃圾；禮貌，就是隨時(shí)保護(hù)弱小的動(dòng)物；禮貌，就是隨時(shí)制止斗毆的人群。
19 文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的招手微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱心幫助，是與人相處時(shí)的理解寬容，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲道歉，是自覺將垃圾放入垃圾箱時(shí)的一個(gè)舉動(dòng)，也是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止或善意提醒……
20 俄日的*制君主掌握權(quán)力比全世界其他任何人都大，但是他卻不能制止人家打噴嚏。馬克·吐溫
21 過了一會(huì)兒，她又開始嗚咽，并再一次試圖用手掩蓋他的痛苦，他那不時(shí)的啜泣變成持續(xù)不斷的低聲哭泣，他眼睛緊閉著，用牙咬著自己的拳頭，想竭力制止抽泣。
22 文明美德是什么？文明美德，就是隨時(shí)撿起地上的垃圾；文明美德，就是隨時(shí)保護(hù)弱小的動(dòng)物；文明美德，就是隨時(shí)制止斗毆的人群。
23 鞏固軍心，明辨利害，治理紛亂，進(jìn)止有節(jié)，服膺正義，激發(fā)廉恥，簡約法令，少用刑罰，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟著來了。
24 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的稱謂。一個(gè)人的真正的英勇果敢，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
25 經(jīng)常懲罰所引起的孤獨(dú)和對(duì)立，必然使同情心麻木，也就必然給同情心能夠制止的那些過失開辟道路。
26 時(shí)間不可空過，惟用之于有益的工作；一切無益的行動(dòng)，應(yīng)該完全制止。富蘭克林
27 根據(jù)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的原理，當(dāng)有很多人自告奮勇愿意去當(dāng)公知的時(shí)候，一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)刺對(duì)他們正在起作用。同樣的道理，扔鞋子這樣破壞公共秩序的行為，如果不加以制止，那就等著看吧。
28 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪
29 不過一旦它們贏得了戰(zhàn)斗，等待它們的將是一場慢性的，或許也是更磨人的沖突：制止政府征收苛捐雜稅，或阻止政府規(guī)定每一件事都需要層層審批，束手束腳，以至一切都變得得不償失的角力。
30 狹義理解的安樂死則把其局限于不治之癥而又極端痛苦的人，即對(duì)死亡已經(jīng)開始的病人，不對(duì)他們采取人工干預(yù)的辦法來延長痛苦的死亡過程，或?yàn)榱酥浦箘×姨弁吹恼勰ザ扇》e極的措施認(rèn)為的加速其死亡的過程。
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